 |
 |
|
 |
 |
|
|
|  |
|
|
釈尊は、弟子たちに説法するにあたって、多くの比喩を用いていますが、イエスもまた比喩の名人であったようで、『新約聖書』には巧みな譬え話が出てきます。その『新約聖書』の中の「マタイによる福音書」（第二十章）に出てくる譬え話に一つに、「ぶどう園の労働者」を題材にしたものがあります。この一節は、 「天の国は次のようにたとえられる」 という言葉で始まっています。 ぶどう園の主人（これが神）が、ぶどう園で働く労働者を雇うために、夜明けに広場に行きます。そして一日につき一デナリオンの賃金を払う約束で、労働者を雇います。 一デナリオンがどれくらいの金額かはわかりませんが、仮にここでは一万円として考えてみましょう。 この主人はその後、午前九時頃にも広場に行って、労働者を雇ってきます。このときは、 「ふさわしい賃金を払いましょう」 と言い、金額は明示しません。 さらに主人は、正午頃と午後三時頃に広場に行き、労働者を雇ってきました。 その後、主人は午後五時頃にも広場に行きます。すると、まだ広場に立っている人々がいます。 「なぜ、一日中何もしないでここに立っているのですか？」 と、主人は尋ねました。すると彼らは 「誰も雇ってくれないのです。」 と答えます。そこで主人はその人々を雇いました。 午後六時になりました。このぶどう園の主人は、五時頃雇ってきた最後の労働者から、順番に賃金を支払います。 五時頃雇われた人々に、主人は一デナリオンの賃金を払いました。 すると最初に雇われた人々は、自分たちはもっとたくさんもらえるだろうと期待します。 しかし、彼らに支払われた賃金も一デナリオンでした。 そこで彼らは主人に、 「最後に来たこの連中は、たった一時間しか働きませんでした。まる一日、暑い中を辛抱して働いた私たちと、この連中と同じ扱いなのですか？」 と、抗議します。すると主人は、 「友よ、私はあなたに不当なことはしていません。あなたは、私と一デナリオンの約束をしたではないですか。自分の分を受け取ってお帰りなさい。私は、この最後の人にも、あなたと同じように、支払ってあげたいのです。 自分のものを、自分のしたいようにしてはいけないのですか。それとも、私の気前の良さが気にいらないのですか？」 と、言いました。 以上のような話です。さあ、ここで考えてみましょう。 ぶどう園で働いた労働者のうち、午後五時に雇われた人は、一時間しか働いていません。 たった一時間で、一デナリオン（一万円）を手にしました。一方、朝六時から夕方六時まで働いた人は、十二時間働いて一デナリオン（一万円）を手にしました。どちらが幸せでしょうか？。 このことについて尋ねてみると、多くの人は 「どちらが幸せかと言われると、ちょっとわかりませんが、一時間で一デナリオン（一万円）もらった方が得をしていることは確かですから、その方が幸せなのでしょう」 と、答えます。 こうしたものの考え方は、まさに日本人がエコノミック・アニマルと言われる由縁だと思います。現代の日本人の多くは、すべてを貨幣価値・経済価値に置き換えて、考えています。ですから、一時間で一デナリオン（一万円）もらえるならば、十二時間働いた人は十二デナリオン（十二万円）もらえて当然なのであって、それが一デナリオン（一万円）しかもらえなかったならば、それは損であり、逆に一時間で一デナリオン（一万円）もらった人は得しているという考え方をします。 しかし、本当に一時間で一デナリオン（一万円）もらった人が幸せでしょうか？。 一時間で一デナリオン（一万円）もらった人もまた、朝早くから、自分を雇ってくれる主人を求めて広場にいたのです。けれども、九時になっても、正午になっても、彼を雇ってくれる人は来ないのです。彼は半日の間、仕事にあぶれたのです。午後三時になっても、彼を雇う人は来ません。彼は心の中で泣いています。おなかを減らして、彼の帰りを待っている妻や子供のことを思うと、つらくてたまりません。どうしたものかと、茫然と広場に立っていました。 そして午後五時、奇跡的に彼を雇ってくれる人が現れました。とはいっても、残り時間は一時間しかありません。どれくらいの賃金をもらえるのかも、わかりません。でも、いくらかではあっても賃金をもらえるわけですから、助かります。 ところが、たった一時間しか働いていない彼に、主人は一デナリオン（一万円）もくれました。一日分の賃金をくれたのです。彼は感謝の気持ちで一杯です。もちろん、この人は幸せです。 しかし、この労働者は、たった一時間しか、安心して働いていないのです。早朝から午後五時まで、彼は不安な気持ちでじっと広場に立っていたのです。 一方、早朝から雇われた労働者は、その日一デナリオン（一万円）の賃金が得られる安心感を持って一日を過ごしたのです。「妻や子供に食べ物を買って帰れるぞ！」という気持ちで過ごした一日、働いているという充実感を持って過ごせた一日なのです。 どちらが幸せでしょうか？。あえて記すまでもありません。 |
| 仏教では《二元観を捨てよ》と説いています。 二つのものを対比するものの見方をしてはならないとしています。その点からすれば、こういう論理の展開の仕方は適切とは言えませんが、ここでは結果オーライの考え方を改めていただくために、敢えてこうしました。 イエスは幸せを測る物差しは、二通りあると言っています。【世間の物差し】と【神の物差し】です。 私たちは【世間の物差し】でもって、より多くの賃金をもらえる方が幸せだと、考えがちです。しかし、イエスは、幸せというものをそんな【世間の物差し】で測ってはいけないと、言っているのです。幸せは、【神の物差し】で測るべきだと、イエスは言っているのです。 仏教徒の私たちにとっては【仏の物差し】です。【仏の物差し】で測ってこそ、私たちのとっての《真の幸せ》とは何かがわかるのです。 |
 |
|
|
|
 |